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孟子的名言

2017-10-16 00:07:17 [名言警句] 论历史 点击: 文章有错误

  1、 穷则独善其身,达则兼济天下。 ——孟子 《尽心上》   2、 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ——孟子 《孟子》   3、 人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。 ——孟轲   4、 人若无志,与禽兽同类。 ——孟轲 《孟子》   5、 爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子-离娄下》   6、 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 ——孟子   7、 养心莫善于寡欲。 ——孟子   8、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ?? ——孟子 《滕文公》   9、 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 ——孟轲   10、 尽信书则不如无书。 ——孟子   11、 君子量不极,胸吞百川流 ——孟子   12、 天时不如地利,地利不如人和。 ——孟轲   13、 生于忧患而于安乐。 ——孟轲 《孟子·告子下》   14、 不以规矩,无以成方圆。 ——孟子   15、 仰不愧于天,俯不怍于人。 ——孟轲   16、 情至之语,自能感人 ——孟子   17、 虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。 ——孟子 《孟子》   18、 权,然后知轻重;度,然后知长短。 ——孟子   19、 得道者多助,失道者寡助。 ——孟子   20、 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 ——孟子   21、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ——孟子 《孟子》   22、 民为贵,社稷次之,君为轻 ——孟子   23、 劳心者治人,劳力者治于人 ——孟子   24、 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也 ——孟子   25、 天下之本在国,国之本在家,家之本在身 ——孟子   26、 言近而指远者,善言也。 ——孟轲   27、 成功往往是最后一分钟来访的客人 ——孟子   28、 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也! ——孟子 《告子上》   29、 人皆可以为尧舜。 ——孟子   30、 达则兼济天下,穷则独善其身。 ——孟子   31、 无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。 ——孟轲   32、 吾善养浩然之气。 ——孟子   33、 父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 ——孟子   34、 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 ——孟子   35、 人无廉耻,王法难治 ——孟子   36、 虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。 ——孟轲   37、 人不可以无耻。 ——孟子   38、 我善养吾浩然之气 ——孟子   39、 尽心知性,尽性知天。 ——孟子   40、 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。 ——孟子   41、 离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆 ——孟子 《离娄篇》   42、 仁者如射,射者正已而后发 ——孟子   43、 离娄上:人之患,在好为人师。 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,此之谓也。 ——孟子 《孟子》   44、 "不以规矩,无以成方园。 ——孟子"   45、 君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇 ——孟子 《孟子·离娄篇下》   46、 “自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣” ——孟子 《孟子·公孙丑上》   47、 生于忧患,死于安乐 ——孟子   48、 育才造士,为国之本 ——孟子   49、 惟孝顺父母,可以解忧。 ——孟子   50、 贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧 ——孟子   51、 家必自毁,而后人毁之。 ——孟轲 《孟子》   52、 志,气之帅也 ——孟子   53、 梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 仁者无敌。 保民而王,莫之能御也 权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 ——孟子 《孟子》   54、 诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。 ——孟轲   55、 祸福无不自己求之者 ——孟子   56、 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。 ——孟轲   57、 滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心 设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。 ——孟子 《孟子》   58、 失天下者,失其民也;失其民者,失其心也 ——孟子   59、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 ——孟轲   60、 其交也以道,以接也以礼。 ——孟子   61、 心之官则思,思则得之,不思则不得也。 ——孟轲   62、 告子上 食色,性也。 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰非然也。 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 ——孟子 《孟子》   63、 质胜文则野,文胜质则史 ——孟子   64、 顺天者存,逆天者亡。 ——孟轲   65、 人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。 ——孟轲   66、 宝珠玉者,殃必及身 ——孟子   67、 夫志,气之帅也。 ——孟轲   68、 国必自伐,而后人伐之 ——孟子 《孟子》   69、 君子之守,修其身而天下平。 ——孟子   70、 离娄下 孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。” 孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。” 孟子曰:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。” 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子》   71、 公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 ——孟子 《孟子》   72、 君子不以其所以养人者害人。 ——孟子   73、 梁惠王下曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。” 孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,句践事吴。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。《诗》云:‘畏天之威,于时保之。’” ——孟子 《孟子》   74、 三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁 ——孟子   75、 得道多助,失道寡助。 ——孟子   76、 枉己者,未有能直人者也。 ——孟子   77、 告子下 人人皆可以为尧舜 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(5月5日名言) 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 生于忧患,而死于安乐也。 ——孟子 《孟子》   78、 不以规矩不能成为方圆 ——孟子   79、 天下之本,国之本在家,家之本在身 ——孟子   80、 志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。 ——孟轲   81、 人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉! ——孟子   82、 不以文章害辞,不以辞害志 ——孟子   83、 尽心下 山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣 ——孟子 《孟子》   84、 尽心上 人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。 仰不愧于天,俯不怍于人。 掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。 ——孟子 《孟子》   85、 “责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。” ——孟轲 《孟子·离娄上》   86、 君子有三乐,而王天下不与存焉。 ——孟子
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